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　　“涇渭分明”是一個耳熟能詳的成語。只要是把漢語當做母語的人，都知道它是“一清二楚”、“黑白分明”的親兄弟。按照漢語詞典解釋：涇渭分明是指涇、渭二水，一清一濁，雖合流匯聚，卻清濁分明。比喻是非明瞭，境界清楚。但究竟“涇清渭濁”，還是“涇濁渭清”，卻一直以來難辨雌雄，成了一個難以定論支票貼現的懸案。
　　可是，隨著陝西省考古研究院對西安渭河遺址的發掘，這個謎團又有了破解的證據。據媒體日前報道，此次發掘，在廚城門一號橋發掘區的埋沙堆積中，考古人員發現了兩枚清代錢幣及清代遺物。而“康熙通寶”埋藏層向上厚約3.5米左右，是呈土黃色的細沙堆積，表明此時的河流是渾濁的；在“康熙通寶”的埋藏層二胎向下，一直到不含任何人工遺物的早期河床，大體厚約2米左右，顯示的則是河流較為清冽的粗砂堆積，呈藍色。這就是說，在“康熙通寶”之前，也即在康熙之前，渭河是清澈的，之後才開始變得渾濁起來。（1月14日華商網）這樣的發現，似乎顛覆了有些詞典“涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時清濁不混”的解釋。
　　據考古專家利用現代科技手段測定，廚城門一號、三號、四號橋和洛城門橋的時代，其最早為戰國時期，最晚是在唐代。這樣算來，廚城門橋至少沿用了兩個千年。也和考古結論不謀而合。你想，橋能一直使用，說明淤積甚少，說明這裡一直就是渭河的主河道。上千年淤積2米，和幾百年淤積3.5米，無疑也說明瞭水質清濁的不同。而且這樣室內裝潢的結果，還能從古詩文中找到支撐。西晉文士潘岳的《西征賦》中說：“（長安）北有清渭濁涇。”認為渭清涇濁。杜甫“去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分”、“旅泊窮清渭，長吟望濁涇”的詩句，也是渭河水清的旁證。此外白居易《泛渭賦》中的“泛泛渭水上，有舟沿兮溯兮，當此百裡之清流”的表述，也足見唐代渭河“清流”的景象了。
　　然而，早於唐詩的《詩經》，卻有涇清渭濁之說。《詩經》中載：借款“涇以渭濁，湜湜其沚。”東漢學者鄭玄對此解讀：“涇以有渭，故見渭濁。”由此看來，從《詩經》的作者到東漢大儒鄭玄，都是涇清渭濁的見證人。
　　其實最重要的，並不是涇渭孰濁孰清的分辨，而是形成濁清的原因。從地理淵源上說，渭水自甘肅烏鼠山發源流經陝西入黃，經過的是八百裡秦川；而涇水全程，流經的是黃土高原，是水土流失最為容易也最為嚴重的地區。這就為涇濁渭清，打下了天然的基礎。但歷史上“涇清渭濁”和“涇濁渭清”交替出現，也是板上釘釘的事實，因此才有了“涇渭何時分明過”的感慨。歷史地理學家史念海教授認為，涇渭清濁的歷史變化，與當地植被的保存與毀壞以及水土流失是否嚴重，有著密切的關係。不同歷史時期在兩水上游地方開發程度的不同，導致了這兩條河流含沙量的變化。比如秦漢時期，涇水上游地區接受了大批移民，農田面積增大而森林草場破壞，使得水土嚴重流失。渭水流域植被變化商務中心對河中泥沙量的影響，也有同樣的規律。有專家認為，康熙年間人口大增，從而加大了對於土地的使用，這也是導致渭河變渾的原因。
　　由此可以斷定，河水渾濁還是清冽，人也是極大的因素。如果要一個美麗的家園，就不能破環我們的環境。尤其對人為的破壞，更需要堅決地制止。你亂砍濫伐，就會水土流失、山體滑坡；你退耕還林，就會山川秀美、人類宜居，最終受益的還是人類。如今“美麗中國”已經成為國人的共識和目標，但美麗中國又是由“美麗陝西”、“美麗四川”、“美麗西藏”……匯聚而成；其中，自然也包括美麗每一條河流，美麗每一座大山的實實在在地作為。就像西安對渭河沿岸排污堅決關停那樣。沒有壯志斷腕的決絕，任由環境破壞肆意存在，那麼最終，就不是誰清誰濁的問題，而是“同乎流俗，合乎污世”了。
　　文/雷鐘哲　　（原標題：“涇渭不明”的啟迪何在？）